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农活也是需要技术的,诗人回归田园,却发现耕田也那么不简单

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古人在现实世界中并不满意,总是试图寻找出口。虽然历史上有死亡和死亡的传统,但并不是每个人都有依恋精神。

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更重要的是,他们必须考虑成本问题。死亡和死亡的武术就是这样一个角色。面对仙君,它仍然有其作用和价值。但是,如果整个社会都是肮脏的,整个法庭都是混乱的,最好去牧区住宅。

道路。但当他们返回该国时,他们发现农业工作也需要技术。

在豆南下,草富含豆芽。

早上很荒谬,有一个月的回归。

道路很长,草很长。

衣服不够,但没有违反愿望。

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上面这首古诗是陶渊明《归园田居其三》,农家工作也需要技术,诗人回到农村,却发现农耕不是那么简单。否则,根据这位伟大诗人的智慧,“早晨太荒谬,随着月亮和莲花的归来”是如此的艰辛,而不是“山下植物豆,草和豆子都很薄”。

我们都知道陶渊明的故事。由于他对现实世界的不满,他决定回到元天居,从公务员到农民。也许在他看来,农场工作很简单,所以无论他的未来如何,他都将成为农民。

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Shin Nong工商业中国古代社会一直有这样的历史传统,每个阶级都有自己的价值。古代文人一直都是这样的。当他们无法在官场相处时,他们将返回农场,很少有人去工厂工作,去商场做生意。其原因也是不言而喻的。一方面,工厂和商场的地位相对较低;另一方面,这两项工作比做农民困难得多。

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但即便如此,农场工作也是技术性的。 线。也许他不知道如何施肥。也许他不知道如何选择适合这片土地的作物。也许他不知道种子的筛选.他只是用了所有的时间和精力来“早晨,荒谬,月亮又回来了,但是对于整个作物的生长,好处都在那里,但不是决定性的。

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当然,陶渊明的这首诗主要是为了表现他的性格:不要容忍世界,这种所谓的“衣服不够,但愿望不会受到侵犯”。至于他的农业水平,没有人关注。